| 词语 | 使民 |
| 造句 |
1、节用而爱人，使民以时。 2、在社会的幼年期，任何一种性情若比其他性情丰富的多，它便会自然而然地成为主导，使民族特性带上它的色彩。休谟 3、口头上喊着发扬民主，真正看到群众行使民主权利时，他又大惊小怪起来，这和叶公好龙有什么两样呢？ 4、敬事而信,节用而爱人,使民以时。 5、非信无以使民，非民无以守国。 6、吾每於宫中无事,辄取孔子之言观之,如‘节用而爱人,使民以时’,真治国之良规,孔子之言,万世之师也。 7、一些人抱怨说，韩国政府的此种做法就是“鸵鸟政策”，只会加剧挤兑潮，甚至会使民众对政府的信心受挫。 8、卢旺达一名火山学家1月19日称,几乎使民主刚果共和国戈马市成为废墟的尼拉贡戈火山近期不会侵袭附近的卢旺达城市吉塞尼。 9、然而区域覆算所包含的23个选区可能使民革运失去优势. 10、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 11、荀子借舟水之喻使“民本”观念广为流传,“君者,舟也;庶人者,水也。 12、孙中山是中国民主革命的伟大先行者。他领导的辛亥革命，推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和国观念深入人心，人们永记孙中山。 13、以其富有四海、驭使民力从不恤惜,他们若想另外取材美隆其宫室,理当无所不能。 14、上天命大禹规划土地,顺着山势疏浚河川;根据土地差异,征收贡赋,使民众下到平地,对民监察以德,因此禹受到配天之享,成为民之父母。 15、使民日月告凶,旱潦荐至,师旅所处,疫疠为殃,上干天地之和,下丛室家之怨者,朕之过也。 16、尧之治也，盖明法审令而已。圣君任法而不任智，任数而不任说。黄帝之治天下，置法而不变，使民安乐其法也。申不害 17、若是再行征伐,恐使民生凋敝,百姓艰难。 18、为什么呢?因为汉武帝穷兵黩武、繁刑重敛,致使民不聊生,盗贼四起。 19、有些民主党人已经公开怀疑，这样激烈的党内斗争会削弱最终获得提名者的力量，使民主党入主白宫的机会降低。 20、蓬溪县通过建立工代会代表常任制,让“一任代表”为“常任代表”,使工代会代表行使民主权利告别“五年等一回”的境况。 21、在一段时期内，某些人经常会有意识地利用社会舆论将某个人或事物神化，从而使民众对被神化的人和事物仰之弥高。 22、佯与日本周旋,而阴事排斥……或政府依违其间,而嗾使民间反对,或其权利已许日本,而翻授之他国。 23、《大戴礼记·礼察》称礼教(即德教)可“绝恶于未萌,而起敬于微眇,使民日徙善远罪而不自知”。 24、吾曾听一贤者言道‘科技是第一生产力’,要想人民富足,社会安定,除了儒家教化,法律约束,便是要物质丰富,使民众不因贫寒而起盗心反意。 25、人与人患隔而不亲,亲民之事,心兼富之教亡,未有不使民菽粟如水火而责以仁者。 26、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 27、今以一路数千里之间,能推行朝廷之法令,知其所缓急,而一切能使民以修其职事者甚少,而不才苟简贪鄙之人,至不可胜数。 28、使民众重新回归到结绳记事的太古时代。 29、春色从湖畔洋溢开来，旷野里、枝头上那一抹绿最使民气动，山上的几棵桃树粉饰在绿色的山间，几处油菜花田则是最好的副角，春色就愈收隐得浓重了。 30、要使民族自立于世界之林，就要自己看得起自己。吉鸿昌 31、轩辕教民如何对江河湖泊山林进行适时收采和禁捕,从而使民获得利益。 32、“依道使民处,源头活水来”等等。 33、远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸;故民入川泽山林,不逢不若,魑魅魍魉,莫能逢之。 34、论者认为,《马关条约》规定,允许日本通商设厂,必将使民困国穷。 35、朕自即位以来不违农时、百姓各安其业,使民养生丧死无憾,五十者衣帛、七十者食肉,圣人亦曰“未之有也”。 36、恰好相反，这些原则和提议有助于使民主党现代化，迟后还被世界各国复兴的中间偏左的党派采用，也就是所谓的“第三条路线”。 37、‘铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。 38、使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。 39、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发！ 40、出门如见大宾，使民如承大祭。 41、歹徒在网路上刊出非常低廉的商品诱使民众汇款，再以劣品充数，交易完成后即避不见面。 42、好的法律引导民众向善，坏的法律迫使民众为恶。 43、使民生既获安全,贼党又可解散,为一劳永逸之计。 44、驭使民力从不恤惜,他们若想另外取材美隆其宫室,理当无所不能。 45、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。孔子 46、今后,谁能解救祖国于危亡,使民众安居乐业,即馨香祷祝之。 47、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾。 48、‘道千诚之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 49、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。孔子 50、政治，是讲要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主死，为君主生，而赴汤蹈火。 51、现在有些人在口头上高喊着发扬民主，但是当看到群众要真正行使民主权利时，他惊慌失措起来，这和叶公好龙有什么两样呢？ 52、谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。 53、这是我省准备在全国率先做出的尝试，将使民主评议政风行风评得更准、更实在、更贴近民生。 54、博大精深的中华文化正在被改造的浅显粗陋。然而，这文化的粗鄙化带来的更深、更长远的危害，不仅仅在文化本身，还将败坏我们的国民精神，即精神走向浅尝辄止、粗糙浮泛、不求精神和甘居落后，伪文化将进一步使民族低素质化。 55、为民父母,使民然,将终岁勤动,不得以养其父母,又称贷而益之。 56、民不畏死,奈何以死惧之?若使民恒畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?恒有司杀者杀。 57、一些民族党人士公开质疑，激烈的党内斗争是否会削弱最终提名者的力量，使民主党入主白宫的机会变得黯淡无光。 58、故明王之民,不知所好,不知所恶,不知所从,不知所去,使民各安其所生,而天下静矣。 59、并非上层阶级使民众蒙昧无知，而是人们自身的天性让他们逃避启蒙，不得不依靠这样那样的统治者。 60、天下久乱无主,民皆疲伤,我实不忍为一己之安危,使民再为泼汤之鼠!贤弟当稍敛傲气、按兵束甲,勿令陛下生疑! 61、有人甚至担心洋货涌入国门,会使民族工业崩溃. 62、‘王者之国,使民富;霸者之国,使士富;仅存之国,使大夫富;无道之国,使国家富。 63、治民以刑罚，虽能使民知有畏，但其心无所感化，于君国无益，不若晓之以理，齐之以礼，道之以德，令其感而自化。米兰lady 64、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的、国家的创新智慧来一个总发动！ 65、至昊天界,有国名光严妙乐国,其国王名净德时王,妻宝月光王后,惟以仁慈侧隐加之国人,躬行五岭未尝少懈,直使民安物阜灾害不兴。 66、魏征不愧是志君尧舜上、再使民风淳的诤臣,他们抱着鞠躬尽瘁死而后已的精神,不遗余力的治理着他们引以为豪的国家。 67、比这更可怕的是,告缗使民风败恶,“民媮甘食好衣,不事畜藏之业”。 68、遭遇明君,发挥才干,使民风复归淳朴敦厚,杜甫的从政理想不是生产总值、富国强兵、开拓疆域,而是风俗的淳美。 69、(1)学而时习之,不亦说乎?(2)巧言令色,鲜矣仁!(3)道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 70、信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。 71、许多共和党人反对公共医保计划,称这最终将迫使民间保险商退出该领域. 72、昔虞夏之盛,远方皆至,贡金九牧,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。 73、均地分力，使民知时也。民乃知时日之蚤晏，日月之不足，饥寒之至于身也。 74、要使民办大学董事会结构充分发挥其有效性，必须推进董事会构成的多样化、建立董事的激励约束机制、完善校长负责制度、加强董事会制度立法建设。 75、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子 76、“河润九乡”、“依道使民处,源头活水来”等等。 77、使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。 78、照搬俄国苏维埃政权的阶级关系模式，使民族资产阶级以及富农在很长时期被当作革命的对象。 79、“多言数穷,不如守中”,又“不尚贤,使民不争。 80、王化之本,在于使民养生丧死之备足,然后导之以礼义,责己矜穷,则斯民集矣…… 81、即使民主党人也不认为奥巴马在这些郊区地带毫无弱点，如果罗姆尼还想后来居上，他可真的要抓紧了。 82、他在2007年曾指使民进党通过所谓“正常国家决议文”,如今,民进党应该考虑通过“正常阿扁决议文”了。 83、房玄龄、魏征不愧是志君尧舜上、再使民风淳的诤臣,他们抱着鞠躬尽瘁死而后已的精神,不遗余力的治理着他们引以为豪的国家。 84、仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。王安石 85、孟子主张通过他的设想使民能够“仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡”。 86、黄帝命令大臣发明了度量时间和空间的天干和地支,创立了感应天地之气变化消长的十二律吕,制定了使民以时的第一部历法。 87、非税思想,主张通过官商活动为国家谋取赢利,使“民不加赋而国用饶”,代表人物有老子、许行、鲍敬言、刘晏、邓牧等。 88、如明代题刻“禹迹千秋”,康熙年间的“山高水长”、“泽润生民”,以及已经看不清年代的“河润九乡”、“依道使民处,源头活水来”等等。 89、无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,谁不战慄?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤枉,休泰之祚,实由此兴。 90、使民输驺挽栗,居送行赉,加赋多无艺之征,预征有称贷之苦,又朕之过也。 91、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。 92、昔夏之方有德也,远方图物,贡金九枚,铸鼎象物,百物而为之备,使民知神、奸。 |
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