| 词语 | 写在七夕 无处安放的心境 |
| 释义 | 停好自行车，上楼，看一眼外套里的手机，晚上八点半。乱七八糟的飞了一路，抛了一路。 黑夜迅速的包围刚才还晴朗耀眼的济南城，偶来的狂风愤怒的撕扯着天空，为灵魂的放纵提供了肥沃的原野，我把自己交付给这疯狂的黑夜，可它无法支配我，夜空黑的像鬼魅的眸子，我却一点不感到恐惧，到底是怎样一种强大的力量支撑着我，我领悟，无法表述。时间比今晚呼啸的大风还快，你正疲于累痛，它已悄无声息离开。好在走运，不顺坡但顺风，只是腿依然酸酸的作累。就这么床上躺着，大字型，放着音乐，一动不动，脑子里混沌而清醒，沉浸在黑夜一样漫无边际的思想里。世事无常，像每次在书店濒于无聊的时候，恰巧就发现几本的吸引你下次还要继续的东西，是书，也有可能是其他物。 周末是自由的，无聊是可耻的，恐惧的是你习惯无聊，趁现在还没有。我不是个珍惜时间的人，当看到时间在眼皮底下游走，偶尔会不舍得。听罢佛曰一切皆空，倒念起《般若波罗密多心经》： 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死荆无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。 烦恼苦求无果，竟念叨了这段心经一下午。浑浑噩噩惯于世间疏于打理，多了如此诟玻循迹在这道世的轮回中，我想找到一丝半迹的真言，指引我迷茫的道途。佛云世界万物人皆由地、水、火、风之四大和合而成，万物而成坚、湿、暖、动四性，抛开杂念，克欲克己，潜心皈依修行，发鸿福大愿，终成菩提，自此，个人烦恼恩怨皆无足挂齿。我本凡人，眼耳鼻舌身意六义俱全，不说现有修为，纵然今世修佛，我也做不到无意识界，苦集灭道四谛我领悟不透，既万物空色无异，待灭时请唤我任意轮回，今生虽不曾行的大善，却也未作出什么大恶，想必也不会轮回畜生道。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，心中没有欲念，才不会惧怕任何东西，烦恼才可远离真身。我看了看身边那情色的男孩女孩们，自然泛起心中那旧时的回忆，我内心嗔怒，笑而不语，我如何能发的了渡世的大愿，也定然达不到佛云般若的神界。你在我身边的时候，我乐享人间，以为世间唯我极乐，你唯我独有。佛僧有出家众和在家众，我想因为你，即便我顿悟，也是在家众，还是寻不得那孽世的根源埃 无奈，先秉念"揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃",我想用这等咒语让自己不再沉沦俗世，尽管呼唤着我的那个声音不是佛陀。我嗅得一星半点的光明。原来念源于爱，爱源于识，识源于意，因意生念，念生爱，爱生贪，贪生痴，你只是在我意志中逡巡。时间因果，缘起缘灭，不求消逝，只求你别再缠我。 佛陀当年是念世间疾苦，才舍得王位，才得菩提树下怔的六丈金身，脱世俗苦是大情，你我乃小情，此决心是何等的宏伟。我不由闭住了眼睛，调匀了呼吸，为自己的智短而羞愧难当，为佛陀面前竟想得住自己而厌恶自己，丢人之极，恨不得磕头谢罪，让我去恶鬼道或者地狱道忍受那万千痛苦，经历分分秒秒不停歇的煎熬吧，历大苦才小苦不苦埃凌乱了的大脑迅速浮现了那句"揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛……",我已经开始自主的为了救赎而学会舍弃了。 不生，不灭，不诟，不净，不增，不减，我达不到那般若。 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛…… 上一篇
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