词语 | 《资治通鉴》经典文案 |
释义 | 江南网整理了4篇《资治通鉴》经典文案(精选98句),供大家欣赏。 《资治通鉴》经典文案 篇1 1、币厚言甘,古人所畏也。 2、羊质虎皮,见草则悦,见豺则战。 3、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来! 4、既得陇,复望蜀。 5、君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为善者,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。 6、赏奸,非义也;杀降,非信也。 7、所谓才,是指聪明、明察、坚强、果毅;所谓德,是指正直、公道、平和待人。才,是德的辅助;德,是才的统帅。 8、审毫厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。 9、勇略震主者身危,功盖天下者不赏。 10、民少官多,十羊九牧。 11、坐谈则理高,行之则事阙。 12、孤则易折,众则难摧。 13、上马能击杀贼,下马作露版。 14、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。 15、十年之功,废于一旦! 16、士别三日,即更刮目相待。 17、惟贤惟德,可以服人。 18、夫礼,辨贵贱,序亲疏,裁群物,制庶事,非名不著,非器不形。 19、吴王好剑客,百姓多创瘢;楚王好细腰,宫中多饿死。 20、侈兴于有馀,俭生于不足。 21、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。 22、取法于上,仅得其中;取法于中,不免为下。 23、德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。 24、亡师失地直是境上一匹夫,若国家犹待其更鸣之辰,岁暮之效,彼非岁暮之臣,弃乡国如脱屣,背君亲如脱屣,岂知远慕圣德,为华夏之纯臣乎? 《资治通鉴》经典文案 篇2 1、德者人之所严,而才者人之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。 2、义者无敌,骄者先灭。 3、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。 4、克敌之要,在乎将得其人;驭将之方,在乎操得其柄。 5、非但君择臣,臣亦择君。 6、经师易遇,人师难遭,愿在左右,供给洒扫。 7、不以无过为贤,而以改过为美也。 8、非信无以使民,非民无以守国。 9、治性之道,必审己之所有余而强其所不足,盖聪明疏通者戒于太察,寡闻少见者戒于壅蔽,勇猛刚强者戒于太暴,仁爱温良者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义,然后中和之化应,而巧伪之徒不敢比周而望进。 10、夫听者,事之候也;计者,事之机也;听过计失而能久安者鲜矣!故知者,决之断也;疑者,事之害也。 11、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。 12、孤则易折,众则难摧。 13、二十八打天下,戒马一生,驰骋千里,只为梦萦 14、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。 15、民少官多,十羊九牧。 16、思其人,至其乡,其处在,其人亡。 17、庄稼汉问农奴,蚕丝问婢女。 18、币厚言甘,古人所畏也。 19、坐谈则理高,行之则事阙。 20、不了解这个人的人不是他的朋友。 21、赏奸,非义也;杀降,非信也。 22、贫不学俭,卑不学恭。 23、养兵之术,务精不务多。 24、博览兼听,谋及疏贱。 25、义者无敌,骄者先灭。 26、贵易交,富易妻。 27、前车覆,后车诫。 28、上马能击杀贼,下马作露版。 29、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来! 《资治通鉴》经典文案 篇3 1、夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫揉,不羽括,则不能以入坚。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。 2、爱之不以道,适所以害之也。 3、欲知其人,观其朋友。 4、去就以道,可谓君子矣。 5、君子能勤小物,故无大患。 6、丈夫一言许人,千金不易。 7、才者,德之资也;德者,才之帅也。任贤必治,任不屑必乱,必然之道也。 8、天下健者,岂为董公? 9、卜以决疑,今事在不疑。 10、忍小忿而存大信。 11、城门失火,殃及池鱼。 12、先发制人、后发治于人。 13、毒蛇螫手,壮士解腕。 14、博览兼听,谋及疏贱。 15、宋·司马光《资治通鉴·晋纪》。:钱币。这两句大意是:厚厚的钱币,甜甜的美言,这是人所应当畏惧警惕的东西啊!社会生活中,当权在位的人常常会遇到甘言和厚币。对此,廉清奉公的人自会清醒地辨别甘言的企图与厚币的来路,采取正确的对策;而贪赃枉法的人则会欣然接受,来者不拒。“为看芳饵下,贪得会无筌”(沈佳期《钓竿篇》),殊不知厚搭搭的人民币,甜蜜蜜的奉承话正是别有用心者投下的“劳饵”,见利忘义,利夸智昏的人只贪图芳香的鱼饵,不见捕鱼的竹器,结果是自寻网罗,被人捕捉。因此,——的古训,还是很有借鉴意义的。 16、宋·司马光《资治通鉴·唐纪八》。小忿:小的忿怒。大信:大的信用。本句大意是:忍住个人小的忿怒,而坚持法律大的信用。李世民当了皇帝,听说应选入官的人很多是假冒上代的余荫,便下令让这些冒牌货自首,否则一经查出就要杀掉。后来果然查出一个假冒者,李世民要杀他。大理少卿戴胄犯颜直谏说:根据法律,这样的人应当充军。李世民说:我说过这种人要杀头,你却要按法律,不是叫我失信于民吗?戴胄说:诏书出于一时的喜怒,而法律则是向天下人昭示最大信用的,陛下应忍了小的忿怒,而根据法律来判决,坚持大的信用。戴胄不怕杀头丢乌纱,敢于犯颜执法,精神可嘉,值得效法。他认为当权者应该“忍小忿而存大信”,即摒弃个人好恶而维护法律的尊严,不以权代法,不以人治代往治,的确是高明之见。这一原则,后人也当坚持。 17、机不可失,时不再来。 18、臣门如市,臣心如水。 19、蛟龙失水,蝼蚁足以制之。 20、太仓之粟,陈陈相因。 21、见宋·司马光《资治通鉴·唐纪》。这几句大意是:用兵的原则是:抚恤部下士卒重在真挚诚恳,克敌制胜的计谋贵在越诡诈越好。诚挚和诡诈本来是水火不相容的。但在作者看来,在征战中人必须兼而有之,从而组成了矛盾统一的二重性格。作为统兵大将尤应如此,因为只有对士卒真挚诚恳,才能得到士卒的拥护,上下团结一致,同仇敌忾,无往而不胜。对敌人则应不厌诈伪,使敌人不知我之虚实,产生错觉,作出错误判断,从而获得良机,给敌人以致命的打击。可见“诚”、“诈”二道,为将者必须兼而有之。这几句讲用兵要决,说明对敌人、对部下应采用不同的态度和不同的第略。 22、老禾不早杀,余种秽良田。 23、用人如器,各取所长。 24、贵易交,富易妻。 25、审毫厘之小计,遗天下之大数,智诚知之,决弗敢行者,百事之祸也。 26、贫不学俭,卑不学恭。 《资治通鉴》经典文案 篇4 1、无纾目前之虞,或兴意外之变。人者,邦之本也。财者,人之心也。其心伤则其本伤,其本伤则枝干颠瘁矣。 2、美女如云,金帛如山。 3、人主必信,信而又信,谁人不亲? 4、将在外,君命有所不受。 5、凡论人,必先称其所长,则所短不言自见。 6、夫功者,难成而易败;时者,难得而易失也;时乎时,不再来! 7、重赏之下,必有勇夫。 8、明主用人也,使能者不敢遗其力,而不能者不得处其任。 9、盖聪明疏通者戒于无断,湛静安舒者戒于后时,广心浩大者戒于遗忘 10、天苟弃之,不患不忘。 11、人主必信,信而又信,谁人不亲? 12、上马能击杀贼,下马作露版。 13、人皆作之。作之不止,乃成君子;作之不变,习与体成,则自然也。 14、赏奸,非义也;杀降,非信也。 15、君子立天下之正位,行天下之正道,得志则与民由之,不得志则独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,是之谓大丈夫。 16、责其所难,则其易者不劳而正;补其所短,则其长者不功而遂 17、爱之不以道,适所以害之也。 18、爱之不以其道,适所以害之也。 19、苟利社稷,死生以之。 |
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