| 词语 | 美与丑 |
| 释义 | 美与丑 篇1 普洛丁说过：“真实就是美，与真实对立的就是丑”。当你看到外表美丽的人用一块布遮住内心的丑陋时，她真的美吗？ 有一次，我和爸爸一同去生态动物园时，遇到了一处能喂鸽子的小院，在我不断地央求下，爸爸终于同意让我去买食物喂鸽子了。 我拿着食物一伸手，鸽子便立即迎了过来，正当我喂的高兴时，鸽子却飞走了，向一个地方汇集了过去。我正生气是谁抢了我的“客源”时，才发现是一位美丽的小姐姐，拿着更多的食物吸引了成群的鸽子。她头戴贝雷帽，扎着两条麻花辫，穿着斑点的粉白色衬衫和叠字裙，好似天仙下凡，再配上一群鸽子真是好看极了。 在她面前有一位正在忙碌的拍照师，在人们的赞叹声中拍了许多照片。但随着拍照师的一句“拍好了”，只见那位小姐姐与刚才判若两人，她立刻厌恶的把鸽子从身边赶走，一边护着食物一边说：“你们别吃了，走开，快点走开……”还把刚才鸽子落脚在她身上的地方拍了拍：“这衣服可贵了，你们这些鸽子可真脏，把我衣服都弄脏了”，说着还不忘给鸽子们一个白眼。而她之前在我心中美丽可爱的形象轰然倒塌了。 接着，她又从拍照的人手中把手机拿回去翻阅照片，刚才还是笑容满面的她，突然就现出本性，她指着手机里的照片气呼呼地说：“你拍得这么难看，还好意思帮人拍照”。原来拍照的人是好心帮忙的路人，此刻却被她反咬一口。小姐姐说完走了，而我对她也失去了兴趣。 我觉得不论一个人的外表多么美丽，终究是昙花一现。只有心灵美，才是真的美！ 美与丑 篇2 最近有看见讨论人丑与否的事情，心里蓦然思索，觉得应该来讨论一下当今中国社会对丑与美的论讨，当然我是作为丑的那一方。 从古至今，人们总是拿自己与别人相比较，而一个人的相貌因为是人互相间第一面便可以看到的东西，所以往往出现我丑、你美的情况。更是由于此事引申出现代社会的各种为拼脸而出现的东西，譬如美图神奇、化妆品以及整容技术。 那现代社会这种现象的产生到底是为什么？我觉得有以下几点： 1.好胜心：人们内心深处每一个人都渴望出人头地，与众不同，而相貌因为只用肉眼就可以相比较，所以往往被拿来作为好胜心的体现。 2.舒适度：一个美好无暇的面庞总是令人看了觉得身心舒畅，颜值高而养眼，所以人们往往喜欢看脸，因为人本身都渴望美好。谁都看跟帅哥美女的图片，没谁愿意报个凤姐的图片欣赏美好。 3.观念影响：从古至今，人们往往从相貌上来认识对方，虽然再三强调人不可貌相，海水不可斗量，但现实生活中其实是很难做到。自古周公比美，若是人们抛开其他事情，只是论一个有才华而毫无内在，另一个才华横溢而面貌丑陋的人，百分之九十九必选前者，包括我自己。 总结以上几点后，诸位可否想到一件事情，就是从古至今究竟人们是怎样评价一个人的外貌孰丑孰美？其实，并没有什么评价美与否的规则与制度，一切都是由人们的眼睛而“看”出来的。 既然如此，那又怎样能够评论一个人丑与美呢？其实美不美在人们的面貌，而是他的神态与举手投足的气质。 试问一个相貌英俊的花花公子与科比谁更美？很多人将会说科比，因为科比有王者的气质。但摸着良心，科比的表面外貌比那些高富帅真的更美？这就是人们的审美观。 自古政界人士与企业家亦或是作家、科学家有几个是所谓的那种美？那此刻问问你自己爱因斯坦和贾斯丁比伯谁更美？毛爷爷与韩庚谁更美？问问你自己，你是用什么来判断这两组人孰美孰丑？ 当然我并没有对以上任何一位人身攻击。 所以美与丑根本不必去比，因为没有依据也没有可比性与意义。 美与丑 篇3 我一直认为，脸蛋长的比较美的人，就是美，而脸蛋长得比较丑的人，就是丑，但直到这件事以后，我，才真正的明白，什么是美，什么是丑。 有一次，我和妈妈一起上公车回老家游玩，看见车上有两个售票员，一个是长的美的阿姨，一个是脸上有疤痕的阿姨。我急着叫妈妈快点把票钱快点付给那位长的比较美的阿姨，觉得那位阿姨脸上有点恶心。 路程到了一半，一位老太爷上来了，他对那位脸蛋长的比较美的阿姨说：“我是以前革命的老红军，你看看这证，可以收我少一半钱，对吧？” 那位阿姨说：“你别想趁我们做着活动，就来骗票，谁知道你这证是不是真的啊！” 老太爷说：“不是的，这证是真的。” 那位阿姨手里拿着化妆镜，说：“去去去！我告诉你啊，你快点付钱，没钱就滚下车去。” 当那个阿姨说出这句话的时候，周围作者的乘客都在咒骂着那位脸蛋长得比较美的阿姨，阿姨的脸都红了，渐渐地低下头去。 这时，脸蛋有疤痕的阿姨说话了：“怎么了，老太爷，你快请坐啊！你是有证件的啊，加上小红这样对你，不收你钱了，大不了你的钱我付。” 周围的人说话了：对呀对呀！这才是售票员嘛，像刚刚的，是什么素质啊？ 阿姨说：“你们不要怪她了，她也是不想我们损失嘛？” 原来这才是美，这才是丑。 美与丑 篇4 每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？ 当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。 当你看见一位富家大小姐坐着名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的外表很美丽。 在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。 经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞着名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。 |
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