| 词语 | 杨柳文章 |
| 释义 | 杨柳文章（精选17篇） 依依杨柳 文/余春明 面对学校操场旁边一大排由鹅黄变为嫩绿的垂柳，我早就想动笔写点什么了，然而在古人那么多的咏柳名句面前，我踌躇了。我能把这春的精灵再现于笔下么？可是创作的欲望就是这么急切，那就写吧，就让人嘲之为自不量力吧，谁叫柳色惹人醉呢！ 还在寒风料峭的早春，光秃秃的柳枝就已经在孕育春的精灵了。是春风唤醒了它们，仿佛一夜之间吐出了鹅黄般的嫩叶，几天不见就出落得如大姑娘似的，长发飘飘，丝丝缕缕，一片葱茏。是谁有这么大的力量？唐代大诗人贺知章在《咏柳》诗里写道：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”他为我们找到了答案。原来这垂下的万条碧玉妆成的绿丝绦，是似剪刀的春风裁剪出来的。太形象而又生动了。这首诗应该是所有咏柳诗中的佼佼者。 诗人太富想象力了。嫩绿如玉，垂丝如绦，比喻恰当，描写逼真；尤其是一问一答，更是画龙点睛，让人浮想联翩。春天这把剪刀，何止剪出了自然界的美景，更是把人的春心搅动了。“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”春天来了，江岸上杨柳青青，江面渔郎一边唱歌一边捕鱼。这歌声是唱给心上的那个“她”的，而那个“她”不正被“郎”的歌声打动了吗，不是“有晴”是“有情”啊！春天是生机盎然的季节，也是少男少女春心萌动的季节；又有谁计算过有多少个有情人在月下柳荫缔结同心呢？ 比起刘禹锡《杨柳枝》既含蓄又直白的爱情表白来，唐代另一位诗人雍裕之的《江边柳》就显得委婉蕴藉些。“袅袅古堤边，青青一树烟。若为丝不断，留取系郎船。”同样是江堤上的柳树，同样是“青青”的，而雍诗将柳树比做娉娉袅袅的美女。为什么“丝不断”，原来是为了“系郎船”。诗人一定是想象一对热恋的情人在告别时情意绵绵、难舍难分的情景。船要开了，“郎”要走了，“妾”总不能直接用手去拉住船的缆绳吧，只好在心里请柳树的丝绦来“系”。合情合理，令人叫绝。 春暖花开，杨柳依依，本是人们欢娱相聚的大好时机，但是，为国事，为生计，多少人又不得不告别亲人，远离家乡。“昔我往矣，杨柳依依”，这是奔赴边关、保家卫国的少年所见；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”，这是羁旅游子对家乡亲人的挂念；“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，这是告别心上人，踏上征舟的茫然…… 我的记忆里，印象最深的是儿时家乡池塘边上的柳树。春风吹拂下，柳条垂至塘里，划破了明镜般的水面，逗得小鱼前来追逐。这情景，用宋代诗人杨万里的《新柳》诗句来形容，十分恰当。请看，“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水，水中柳影引它长。”那时候，下午放学回家，小伙伴们就会攀折柳条编成柳圈，戴在头上，模仿电影里解放军战士隐蔽自己的样子，分成敌我双方“打仗”。有时候，还会骑在牛背上，将柳叶放在嘴里吹。现在想起来，很有点田园牧歌的味道。小孩子不懂谈请说爱，却有着另一种玩法。杨柳依依，给我的童年增添了无穷的乐趣。 想到这里，我的心头猛地一热，要是再折一根柳条编成柳帽，戴在斑斑白发的头上，那该是一种什么感觉？能回到童年吗？当然，我知道，这只能在梦里。我魂牵梦绕的依依杨柳啊！ 等风来 文/安皋闲人 风已起，在浅春的昨天。 等风来，我们的眺望早已越过霜雪和葱茏。 亮出心田对时节的选择，就像麦苗不掩饰干渴，就像杨柳不遮掩怀念。 我们自愿在草木的种属中守望，等云举扬的大风来，等迎风展的自在来。 阵营渐次暴露。明晰的对垒后，谁在负隅顽抗，谁更众志成城，谁首鼠两端后扭捏成花攒锦簇？ 当利益堂皇地站在第一诉求面，拿多或取少，你有或我无，就是白刃相接的硬碰硬。 不是战争。可一定是有战有争。 焦灼煎熬着故作的镇静。摊开的双手，那据说赤色的胎记，怎么也不能轻易地说服风，折服梦。 衣食和住行，呼吸和言笑，当简单等于复杂，最小就是最大，最轻就是最重。 风将至。谁在闻风起舞？谁在掩面而笑？谁等待着长风蓄谋展翅千里？ 每一双仁善如初的眼睛都不拒绝光明啊，就像亿万斯年里，悠悠苍生从来就不轻抛一滴鲜活的血，也从不吝惜一滴慈悲的泪。 大风隐约。苍翠隐约。 陆沉的人心，清水淘洗一次，清风吹拂一次，该会与纯正更近，与洁净更亲。 二月的浮光中，我们脱胎换骨，不默诵忍耐，只祈祷大风。 等风来。我们要在风中排演此起彼伏，麦苗一样赤裸真诚，杨柳一样坦荡激情。 折柳送别总关情 文/王忠民 “烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒，等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比那西湖瘦！”歌手童丽的一首《烟花三月》唱得如泣如诉，唱出了伤愁恨别的情怀，使人不禁想起唐朝诗仙李白的一首七绝《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。” 《烟花三月》这首歌，是词作家陈小奇把李白的七绝歌曲化了，还是借这首诗来送别、思念去扬州的老朋友，我们不得而知，也无需去考证。关键是这首写景含情的诗歌写得很绝妙。作者景中含情，从黄鹤楼相别，心潮澎湃，如波涛万里长江水。送别故人去“廿四桥明月夜”的地方，想到老朋友“朝端乏亲故”的处境，为他担忧，为他发愁。又想到他们的情谊，其情思正如“烟花三月折不断的柳”，其思绪正如“梦里江南喝不完的酒”。故人乘船离去，等到极目天际时，才真正体会到思念的的确确比缠缠绵绵10华里的瘦西湖还“瘦”啊！ 古人看重别离，大约出于以下几个原因：一是人生短促，聚少别多，常常是刚刚相见却又言别；二是关山阻隔，交通与通讯不便，相见时难别亦难；三是古人敦于亲情，笃于友谊。尚没有现在人心不古。“长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。杨柳意象与离别联系在一起，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经·小雅·采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙·物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗”。从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。古人素有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。此外，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。曹植当年在《送应氏》一诗中早就长叹息：“天地无终极，人命若朝霜。山川阻且远，别促会日长。”而杜甫的《送路六侍入朝》一诗，似乎是我以上说法的注脚：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。更为后会如何地？忽漫相逢是别筵。不分桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。”这位姓路而排行第六的侍御，是杜甫儿时的朋友，他们一分手就是四十载后的向老之年，杜甫虽被后人尊为诗圣，但他却未能配备一部电话，四十年来和对方竟然音讯不通，无意中故友重逢，却偏偏是在别离的筵席之上，而且后会难期。时当蜀地的春日，桃之夭夭，杨柳依依，但在重情伤别的愁人杜甫眼里，乐景陡增伤悲，见灼灼其而厌恨，对杨柳呢？他也竟然不是“赠”柳而是“憎”柳了。 古今之间，生活方式与思想观念已经有了很大的不同。当年鲁迅的诗中和余光中文里的“折柳”，已只是用典故而非写实。火车站的月台是现代的长亭，长亭是钢筋架成，地是水泥铺就，送别只见依依的挥手哪有青青的杨柳？飞机场的检票处是现代的渡口，渡口是水磨石铺地铁栏杆围成，握别只有语音各异而版本同一的叮咛，哪还有杨柳的青青？如果你和情人话别，不去超级市场买一件价值相当又颇具意义的礼物相赠，却不辞辛苦跑到公园或郊外去攀折一根柳枝，她不怀疑你神经出了问题才怪，你们的发展前途当然也就绝不乐观。如果你送友人远行也是如此，知道这一典故的，会觉得人间何世，你这人真是不知有汉无论魏晋的书呆子，不知道的呢，也许会认为你为人大方，出手阔绰，送人竟是一根惠而不费的柳枝。 不过，人生苦短聚少离多虽然古今大体相似，但今日资讯与交通的发展便捷，确实早已使人类居住的星球成了“地球村”，四海七洲千山万水都近在咫尺，在这一方面，今人远比古人幸运。唐代诗人岑参当年从长安去西域，“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿？平沙万里绝人烟。”驰马走了两个月还没有到达目的地，而且还不知投宿的招待所或宾馆在哪里，自己着急家人也悬念。而现在呢，高科技发达，天上的波音747朝发夕至，坐地日行八万早已不是神话，人们大可不必为传书无望、信息不通而苦恼，一条短信、微信或网络QQ可视聊天便可迅速抵达，地上的手提电话一拨即通，天下的有情人一飞即至，一线可牵，就没有必要再去麻烦柳树杨枝，也不必望穿秋水或昏花老眼了。只是这带着电子光速的问候，似乎少了些面对面的人间温情。 然而，交通与资讯的发达便捷虽远非古代可比，但现今的社会也越来越世俗化商业化，古人之情也远非今人之情可比了。当今之世，生活节奏也日趋快速紧张，我所祈愿的是，友情不要功利，爱情不要蒙尘，亲情不要浅薄，希望有朝一日，人间的别恨离愁真情挚谊，不要只能在折柳送别的唐诗中去追寻。 走在路上 文/汪喜刚 走在路上 透过黎明，我 漫步每一个清晨 青翠的松柏，挺拔身材 像是给黎明诉说什么 河边杨柳，正在抽枝发芽 洮河汩汩流淌，静默在 杨柳的身旁，一路走去 花香依旧，穿过山，透过雾 吸引觅食的鸟 叽叽喳喳唱起黎明的赞歌 温柔的春风，路过 这赏心的瞬间 周围的一切都 慕风而去，羡光而来 静静悄悄的大地上 留我这——虔诚的脚户 朝着阳关城走去 黎明，有人还在放歌 像是对我的声声赞叹 溪边杨柳 文/梦里花 小河弯弯，绵延数里 河流缓缓，自北向南 阳光俯射，波光粼粼 余晖交映，相映成趣 溪边杨柳，青翠欲滴 借问志摩，娇娘何在 波光眼影，荡漾心头 苔丝萤泥，伏在中央 水中杨柳，为谁轻摇 康桥别 又是一年桃花正红杨柳正绿，康桥岸的桃红柳绿留住了多少位男男女女，留住了多少段缠缠绵绵，留住了多少句十指相扣的誓言。只是那次康桥别离之后，谁还敢执笔再提康桥二字？ 书君这次没有刻意的去寻找，这里他太熟悉不过了。桃花正红，杨柳正绿，每年的这个季节这里都是最惹人的地方。桃红柳绿相间，哪怕是你没去过，只要一想想就禁不住感慨这恰似天作之美。看一回凝静的桥影，数一数螺钿的波纹，坐上一个上午，这诗意的名字足以让你回味无穷。书君倚暖了石阑的青苔，青苔的寒意却涌上了他的心坎。 谁知那一别之后就再也杳无音讯，谁知曾经十指相扣的誓言不能像桃花一样，谢了还可以再开，杨柳一样，黄了可以再绿。康桥一切如昨：桥下流水绿如蓝，岸边的杨柳桃花为争春色各不相让，你争我抢，桃花红了脸，杨柳绿了眼睛。水中游鱼还一样热闹着，他们没有觉察昔日的倒影双双，今日却孤单成影。 她在这画面中，时而悠然若尘，时而香草美人，时而闲适恬淡，时而清雅孱弱，时而清癯飘逸……他一来这座城市就为了寻找康桥，刻意寻找了半天才找到这一诗情画意的地方。就在那一刹那他看到了这如诗的画境，若仙的女子。能有幸找到这样一方水藻丰美柳枝依依的清幽之地来栖息片刻，又能遇见这样一位女子，实在是康桥带给他的福祉，书君窃喜。 “碧桃天上栽和露，不是凡花数，乱山深处水荥迥，借问一枝如玉为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管，为君沉醉又何妨？只怕酒醒时候断人肠。”书君将这首《虞美人》递给了她，她还没有打开，脸已经羞红了桃花。也许这诗太直接，她措手不及，匆忙间错迈了脚步，没等到书君留意她已经翩然离开了。 也许最美的相遇就是擦肩而过彼此留下那丝眷恋的眼神，徒惹了尘世间太多的思念。书君自那以后每周末都会去康桥，与其说是恋上了康桥的那份江南美，不如说是等待那位女子的再次出现，等待再次相遇。康桥可能也忍受不住这份寂寞了，如愿再次相遇了。 那年的桃花正红，杨柳正绿，那年的他们在康桥相识了，康桥又一次见证了一份爱情的开始。那河畔摇曳的金柳，波光里的艳影，在彼此的心头荡漾，荡漾成一副所有爱情向往的摸样。 彩霞渐渐消失，月光洒满康桥，此时的康桥是一种爱情的抒情，康桥两岸零星的缀满了情侣。书君每晚都会给她朗诵《再别康桥》，他的声音仿佛具有魔幻性，时而年轻，时而苍老，时而深沉，时而悲壮，时而沉郁，时而豪迈。缠绵绮丽之时有如江南水乡的小河道，曲曲折折无限旖旎；雄奇壮阔之际又有黄河之水天上来般的汹涌澎湃……她每次都听得入迷，丝毫不觉得厌烦。游鱼也不疲惫，依然在月光下悠然自闲。 她笑书君巧言巧语，他笑她不知情趣，每次都在调皮嬉笑中万分不舍作别康桥。康桥已经成了他们所有故事的全部，康桥也见证了他们的爱情。他们曾眉头紧锁彼此安慰，他们曾一起为小成功开怀欢喜。他们曾十指相扣许下了誓言，他许她一个未来，她许他一生倾心。 悄悄是别离的笙箫，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 十月的黄昏，远树凝寂，像墨泼的山形，衬出轻柔暝色，密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿。柳叶也不忍离开刚劲的柳枝，怎奈北风无情，露霜无义。她只在康桥上轻轻吟诵了那诗的结尾，康桥也感觉到了沉默。她的离开，让康桥也寂寞了些许。康桥听不到了打情骂俏，看不到了倒影双双…… 书君也想知道原因，但又有何意义呢？执意要走，即使挽留也是那么的苍白无力。很多次书君还是一个人在工作之余来到康桥，幻想还能遇见，也许不是幻想，只是一种习惯而已。每次来，只有康桥为伴，陪他看依依杨柳，却不知这杨柳为谁依？渐渐的书君也来得少了，康桥畔，再也听不到有人朗诵《再别康桥》。康桥似乎也猜到了，只是它没有说。 怎能忘，每晚行走康桥落满的月光；怎能忘，康桥上她欲言还羞欲停还步；怎能忘，临别时她桥头挥手的模样；怎能忘，这一切关于康桥的回忆。 康桥一别几年有余，书君还是习惯每年的春天都会来这里看看。一个人缅怀曾经的故事，他相信几年之后，仍，足以，让他想起，让他回忆，让他怀念，让他向往。 又是一年桃花正红杨柳正绿，康桥岸的桃红柳绿留住了多少位男男女女，留住了多少段缠缠绵绵，留住了多少句十指相扣的誓言。只是那次康桥别离之后，谁还敢执笔再提康桥二字？ 今夜是残月，杨柳还未绿成岸 今夜是残月，杨柳还未绿成岸 你可是，烟波里又凭栏 凭栏处又叹春来踪迹 让你衣带渐宽的那个伊人， 可是那执手相看的人 喜欢你的慢词，浓郁不散的伤感 伤感里雁飞花谢，栅兰婵娟 还有小舟烟波自纵横 喜欢宋的街院，檀板处人人咏三变 酒幌风悲里，儿女情长 飞檐枯草下，人情冷暖 你的伊人管弦声里舞袖长 翩然伴你对酒唱情歌 酒醒新岸，人何在 花丛柳下泪眼 最爱男儿情真时，欲哭还敛 抚你的琴，唱你的芭蕉雨 江南孤鸿影，无语东流水 依稀见伊人，挽你的袖， 拂落你衣襟落红 兰舟又催发，惊碎我满心希冀 一枝柳丝垂，迷蒙了千年风景 徒留你的落拓风流 痴追迷 灞桥杨柳，几曾飘落，几曾离别 文/苏筠汐 初相遇时，只因那一句“灞桥杨柳，依依惜别。”随着年轮的老去，我已经不记得这是哪段曾经的故事了，只是记忆里，那些瘦腰细枝却是你挥手告别的眷恋。 柳雪堤岸，那条大道，把离别的距离不断的拉长，仿佛看见柳叶飘落的季节，青衣女子含泪挥手告别，而哒哒的马蹄声终究还是带走了你心爱的男子。 那是过了多少个季节，杨柳青了，燕子来了；杨柳枯黄，北雁南飞，可是哒哒的马蹄声依旧没有带回你要等的男子。于是，那一汪清泪就变成了灞桥的水，日日夜夜流在那条路边。 突然想起了《诗经》中那个“不见复关，涕泣涟涟”的伤心女子，想来也不过如此吧。而从古至今，有多少痴儿怨女，用着离别，上演了多少凄美的故事。我们即使有再深刻的体会，也无法了解他们当时额痛。 不知道为什么起名叫亲水平台，在那大块的鹅卵石上，仿佛能感受到这些石头曾经在水中淹没的漫长。而站在亲水平台远望，茫茫的一片水域，苍茫却不失大气，宽广却不失包容，柔婉却不失气度。只是坐落在东郊有些乌烟瘴气的浐灞区，显得有些委屈了。 宁静的柳雪堤岸上，偶尔的几个行人，掩映在冬日枯黄的柳荫下面，阳光斜射的影子被无限拉长，然后消失不见。轻缓的音乐想起，是那首《水月禅心》，水平飞起的水鸟，盘旋在盈池湖面，碧竹轻摇，微暖灞桥，杨柳挥手，浅笑夕阳。 屹立在湖心的鸢尾小岛，似太液池中的蓬莱仙岛，被笼罩在夕阳下，朦胧似仙山，只是少了那段杨贵妃与唐明皇的故事，所以湖心变成了空心，鸢尾岛上旖旎的风景也变得萧瑟落寞。喜欢这个名字，充满诗意的唯美与恬静，总是让人心生怜爱。 不知道这里有多少种鸟，只是觉得鸟语岛这个名字充满了灵动和生机，其实，也会经常猜测，是因为这里的鸟多才叫鸟语岛，还是因为岛上的鸟叫声清脆悦耳？只是名字缘来无从知晓，但总归是个让人喜欢的地方，如此就够了。 一池碧波，两岸芦苇，三方秀色，四季杨柳婀娜。架一贯长桥于灞水之上，在秀水走廊上，看湖光碧色，柳叶飘落。第一眼就被那气质所震撼，而我却在遗憾无法眼光优美的文笔写出来，即便如此，那一眼，就再也舍不得离开视线。 群鸟飞于柳林之中，微风吹过，柳枝漾起千丝万缕的长发，不带任何修饰，素静的幽雅，倒映在明镜的湖面，浅浅抬头，淡淡眉眼。还有那湖面生长的不知名的树木，此刻就在眼前定格，仿佛清风不来，画面静止，那种静雅的美，无与伦比。 柳园飞雪，对酒下弦月，只是不知道满园飞絮如雪，还是柳园飞雪似絮。我想，无论哪一种，都是绝美的景色吧。突然想起了古人的湖心亭赏雪，若是对比一下，不知又将如何。 也许看过了惊心动魄，前方再美的风景都难以入眼，所以我止步了，站在柳雪堤岸，静静的看着眼前的柳色湖光，夕阳匆忙的脚步仿佛在催着夜幕的降临。闭上眼睛，在夜幕降临之前，再感受一次灞桥的心灵之音。 转身，却回首，心中的那份不舍很重，可是，终究还是要离开，就让这份美好永远定格在心里，铭记在心里，也许不久，我们还会再见。 杨柳春风度玉门 文/祁云枝 春天的气息，是从“吹面不寒杨柳风”中透出来的。 “五九、六九，沿河看柳”。其实，这个时候，冬天还没有真正走远。环顾四周，大多数植物依然“洗尽了铅华”，举着光秃秃的枝丫，在沉睡中躲避寒冷。而此刻，柳树柔软的枝条上，已经冒出了二月春风裁剪出来的新叶。 五九、六九，西安地区的温度大多徘徊在10摄氏度。10摄氏度，已经远远超出了一般阔叶植物对于寒冷的理解力，能够有勇气在这么低的温度里萌发的植物，一定具备强大的内力和坚毅的品格，值得用尊敬的目光去欣赏的。 寒风依然料峭，行走在柳丝的青纱里，感觉眼里有一朵朵朝霞突然停住，新叶葳蕤的光，逐渐点亮了我的眼睛。心，便也热热地跳起来，和新叶一样，怀了莫名的悸动。 在初春，随手折一段柳条，插进泥土，不久，它就扎了根，不久，就有嫩嫩的叶子冒出来。不久，纤细的柳条子，就会袖一阵清风跳舞……俗语“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫。”说的该是柳树具备强大的生命力。就柳枝扦插而言，无论是将插条正着插入泥土还是倒插进去，一段插条，都会孕育成一株柳树，从而形成一片绿荫。柳树生命的强韧，完全可以突破一切生长环境的困境呢。 能这样见土即生、随遇而安的生命，自然不会让人把它和“娇贵”二字联系起来。 故而在一些大人物的眼里，柳树是很受欢迎的。曹丕称柳树为“中国之伟木”，在宫庭院内郑重栽下一排排柳树；陶渊明亲手栽植了五棵柳树，时常徘徊在柳荫里衔觞赋诗，人称五柳先生；左宗棠任陕甘总督时，在东起潼关、西到新疆沿途广植柳树。从那时起，“新栽杨柳三千里，引得春风度玉门”。百年之后，河西走廊上的左公柳，依然年年秀苍劲、笑春风…… 柳树的阳刚，还表现在冬之将至时。 西安的春秋短、冬夏长，是尽人皆知的。可柳树不管这些，如果单看柳树，你不会觉得春没到，秋没走。当一阵紧似一阵的凛冽秋风漫过西安的天空，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”。周遭看上去比柳树威武健壮得多的树木，纷纷褪下葱茏的绿叶，一派颓废的模样，哪里还有胆量与风霜较高下？倒是我们眼中婀娜羸弱的柳树，临危不惧，千丝万缕的柳条，依旧身披翠纱，在风霜寒气中劲舞。 柳树是幸运的，天性坚韧的它曾得到过帝王的首肯。相传公元605年，隋炀帝杨广下令开凿“通济渠”时，就提倡在大堤两岸广种柳树，一来添绿遮阴，二来坚固河堤。并御笔亲书，把自己的“杨”姓赐给柳树，让柳树享受与帝王同姓的殊荣。从此，柳树有了“杨柳”的称号…… 如果要用“婀娜”形容一棵树，只能是柳树了。 “昔我往矣，杨柳依依。”从《诗经》里走出的柳树，如一位曼妙的少女，带给人无尽的遐思；“袅袅古堤边，青青一树烟。”诗人雍裕之眼里如烟的柳树，是风中的仙女；“一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。”看哦，新柳既嫩又柔的神态，在白居易的诗行里呼之欲出；“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”至此，柳树的柔美，似乎就定格在贺知章的这千古名句里…… 当然，凡夫俗子要体验柳树的美，最好是站在环城西苑的护城河边。夕阳下，两岸袅袅的细柳，在微风里长袖轻舞，如镜的水面上柳影摇曳。当柳条无意中拂过面颊时，你会忍不住想作诗，或者，想轻声地朗诵一首诗。站在稍远处，透过如烟的垂柳，瞭望古城墙和护城河，或许还会有点儿恍惚，自己是如何走进这幅悠然的水墨画的？ 柳树的空灵流丽，会让一颗奔忙的心，跟着柔软下来。 柳树，也常常让我想起中国古代的铜钱，外圆内方——柔情似水的外表下，深藏着一颗坚强的心。 柳树，早就懂得道家文化吧，否则，它怎么会将刚柔并济运用得这么好？ 杨柳情思 文/高谦 推门远望，一抹清新的绿色映入眼帘。细看，原来是杨柳为春天泼上第一笔颜色。一根根飘荡的柳枝，一枝枝鲜活的生命，袅袅娜娜的柳条，如丝如缕，如烟如雾，依依拂拂，轻灵秀逸，绿得淡雅、绿得清爽、绿得生动，它们相互排列，组成春天的诗篇。 我走出故居，循着泛绿的小路前行，只见一排排杨柳朦朦胧胧，弥漫起一树黄雾，细长的柳枝随风摇曳，在蓝天的映衬下，像是少女飘逸的秀发，又像湖面上的绿色纱帘，而小小的柳叶芽，如坐着的秋千荡来荡去，向人们传递着春天的气息。走在柳枝旁，采下一段新柳，制成一个柳笛，放在嘴里一吹，一份清新纯美的韵致，带着春的气息，带着柳的希翼，让春天的韵味浓溢在这个季节里。 “又是一年芳草绿，依然十里柳叶青。”“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。”……默诵着一首首赞颂柳树的诗句，细细想来，杨柳就是树中的美女子，近看眉睫低垂，鬓发丝丝飞扬，身姿袅袅婷婷；远观如绿色的云朵怒放，又如一带远山层峦叠嶂；它又是树中的伟丈夫，无论严寒酷暑，无论土壤肥沃还是贫瘠，从容地肩负起美化环境造福人类的使命。即便是天寒地冻，被风刀梳理过的柳条，依旧洁净柔韧，引得古今文人雅士挥笔洒墨，做画赋诗。 走在春天里，看着依依杨柳，总想起儿时的我，每年春柳绿后，和小伙伴们来到村前的大柳树下，编织柳条帽的情景。在温暖的阳光下，我们来到绿阴丛中，钻到树上，把长长的柔软的柳条折下来，一根一根编起来，成了可以遮挡阳光的柳帽。编织时，在柳条中夹几根杨树枝条，细长的柳叶配以又圆又大的杨叶，成了别具风格的一顶草帽。放学后，戴着它，腰间别上把木头手枪，俨然成了《小兵张嘎》里面的嘎子哥。我们会站在村中高高的土堆上，把小木枪从腰里掏出来，往空中一挥，用稚嫩的喉咙高声喊道：“同志们，冲啊！”一下尘土飞扬，喊声震天。玩累了，我们就躺在大柳树下，看着柳条在微风中轻轻摆动，幻想着外面精彩的世界，想着有一天自己也会走出这个小乡村，走向热闹的都市，寻找自己梦里到过的地方，寻找老师在课堂上讲述的天南海北。天黑了，月上柳梢，星星在柳树枝头眨着眼睛。揉揉惺忪的眼，拿起柳条帽，我们这群调皮的孩子把梦想放飞在春风里…… 我痴痴地钟情于这如梦如仙的杨柳，相信它将给每个热爱春天、热爱生活的人带来一份美好祝福。同时我将用它的坚韧、亲切和旺盛的生命力激励自己不断前行。 遭遇柳絮 文/易石秋 进入大学之前，我就连柳树长什么样儿也没有见到过，更不用说柳絮了。 我们家地处大山深处，树木还是漫山遍野的，虽然说不上“横柯上蔽，在昼犹昏”，倒也算得上“佳木秀而繁阴”了。只是水资源相对短缺，即使有几口山塘吧，也大都高卧在山坡之上。山溪倒是很常见的，并且清澈见底，颇有东坡先生笔下“尚余流水作琴声”的韵味，可惜也是季节性的，每当枯水期几乎断流，很难得长期“闻流水之潺湲”。所以 杨柳这种惯于近水而生的乔木见所未见闻所未闻。那时候的教材内容也比较单一，基本上没有古代诗词，连极适宜儿童诵读的贺知章的《咏柳》，也都是上了大学之后才补上的。印象中唯一一次接触柳树这一概念与形态，是读毛主席诗词《七律·送瘟神》中的名句“春风杨柳万千条”，不过那时除了深感其气势磅礴朗朗上口之外，也充满了极度的好奇与困惑：那万千条的杨柳，究竟是一种如何美丽的姿态与奇特的存在呢？ 读大学时倒是在美丽的湘江之滨，不过那时岸边白沙历历、芳草萋萋，就是没有那“绿杨阴里白沙堤”的诗意图景。烈士公园的偌大人工湖畔还是有些儿柳树的，但与我们学校东西相隔， 我整个大学时代才随同班级活动去过一次，还是秋残冬近的时节，那时杨柳已经是“已带斜阳又带蝉”了，所以也没有留下什么特别的印象。 但是杨柳不仅是属于自然的，更是属于文学的，自从《诗经》天才性地创造出“昔我往矣，杨柳依依”这样美丽动人的诗句，杨柳就以它绰约的风姿与悠远的意境永远地走进了中国文学史。贺知章以“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”写它无与伦比的美丽风姿，庾信以“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪”感叹光阴似箭韶华易逝，而更多时候它是惜别的代名词。因为古代陆路交通极为不便，远行者走水路居多，而柳大都近水栽种，折取十分方便，而“柳”与“留”谐音，睿智的先辈就地取材，以折柳来表达对离别者依依惜别的深情。于是杨柳成为了文学天地里最为司空见惯的离别布景，催生出无数感人至深的诗行，成为了一个独具特色的文化符号。 或许是天意垂怜，要为我补上杨柳这一课，原本文学知识缺如的我，偏偏进入了中文系。因为离别是古代文学作品中最为常见的题材，在古典文学的浩瀚海洋里自然免不了与杨柳时时相遇，感受它穿越古今的独特风采。虽然直观印象仍然很是模糊，但想象毕竟是文学的生命，久而久之杨柳在心中的形象也就渐渐地明朗起来。 后来读苏东坡《水龙吟·次韵章质夫杨花词》，在对东坡先生无与伦比的天才表现技巧表示由衷惊叹的同时，又有些惊诧莫名，那“似花还似非花”，独领风骚标格的杨花，究竟是一种什么样的状态呢？据《词源》解释，杨花就是柳絮。再翻阅相关资料，这种描写杨花的名句还真的比比皆是，让人悠然神往，只可惜连柳树都少见，更别说柳絮了。 大学毕业后有幸来到洞庭湖畔岳阳楼旁任教，杨柳成为了周边最为司空见惯的点缀之一。特别是岳阳楼景区扩建之后，沿湖都是依依杨柳，几乎可以与古诗文中长安渭桥的柳色相媲美了。不过随着时代的变迁，杨柳与离别的关联渐行渐远，除了茶余饭后散步之时偶尔欣赏它婀娜的姿态，特别的关注也就少了，当然追寻柳絮的心思也就跟着淡了。 今年暮春时节，大学好友夫妇来岳阳云游，岳阳楼自然是首选景点。按惯例大凡有客人过来，只要陪同到主楼走走，登临览胜一番，再发点古之幽思，便可以暂时告一段落。但同学夫妇都是语文老师，对岳阳楼自是更加情有独钟，提议到临湖的“怀甫亭”去凭吊一下。刚一下去，但见长条石平铺的地面白茫茫的一片，远看宛如茶卡盐湖远处边沿的盐地，又似瑞雪初降之后薄薄的积雪。近看则是一根根宛如游丝的银线，又如弹完棉絮之后地面浮动的一层白色的残余，一丛丛松蓬蓬地漂浮在地上。微风起处，空中扬起一道道银光透亮的蛛丝，四处飘荡，在春阳的映衬下格外惹眼。我被眼前的景色惊呆了，抬眼望去，只见近湖围墙边的一排柳树之上缀满了丝丝缕缕的银色丝絮，还真的似花非花。这不就是杨花吗？想不到能够在这里不期而遇，并且来得这么的应景，这么的惊艳。 柳树有情，柳絮有思。只要心有所属，有一天它终会飘然降临。 月夜，亲近一条河 文/光其军 傍晚去散步，无意拐进了一条老街。麻石条是老街的特色，我的脚步与它相磕就发出着清脆的声响，它像一支悠长的咏叹调，余音回响，仿佛时光一下子回归了多少年。两边老屋里的灯光也亮了，那些被木格子窗户剪得凌乱的灯光就渗了出来，像是给我照路，又像是剪开了一些尘封的往事。当我正沉浸在某种意境中，老街却走到了尽头，忽然看到了临街的一条泛着光亮的河流。像是有什么在冥冥之中召唤，我竟离了老街奔河而走了。 夜色中的河，像一个睡美人，在两岸昏暗的灯光下，只看到它某些泛着白光的肌肤，只听到它汩汩的呼吸，似乎它身上掩藏着一些神秘，制造着一些意境。尤喜这样的河流夜色，它让我受尘世纷扰早已疲惫的心，瞬间得以安宁。而从河心吹拂过来的一阵阵凉爽的风，不经意又沁入了肺腑，竟有了意料不到的快意，那些俗世的一切，似乎也就随风而逝了。 河两岸的灯光迷离，近处高楼的窗户，几乎都亮着灯光，像黑夜里的一只只眼睛。远去墨黑的丝缕将天地充塞，也有数盏灯火亮着，犹如茫茫大海上的数盏渔火。两岸的河沿上，都有一条长长的绿化带，昏黄的灯光下，它们逶迤而去，宛若美人的两条发梢。绿化带有几米宽，里面的花草树木，无疑把滨河大道和河分割开了，成就两个截然不同的世界。 我漫无目的的在河岸一侧行走，享受着一个人的清寂。路上行人不多，偶尔也有带有城市烟尘味道的车辆驶过，制造着一些动静。我没注意他们，留意的只是今晚的河和今晚的夜色与这条河淙淙流水的交流。这个时候，我才觉得我才是我自己的，正如叔本华所说的一个人"意志"的自由游弋。 夕阳早已远去，淡淡的天穹中，月亮也升起来了，它如一枚胸章一样的在高远的天幕挂着。更远去的云缝里，则有几个星星在调皮的眨着眼睛。身边树影婆娑，月光透过它，又撒下了一地斑驳的白，置身其中，犹如画里，于不自觉中就有了沉醉。 月光也洒向了河水，风又吹着月光，竟让河水闪起了粼粼的光，就想着，这是不是河美人在与冰冷月光的窃窃私语？再看月光下，河水相拥月光奔腾而去，是否也要将这月色带走呢？而水面如镜，仔细听听，竟也听到了汩汩的呼吸声。再穿过时空隧道，我还听到了孔子在河边的感叹："子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。"闻声，我立即就在河边四处寻找孔子，然而周围寂静，什么人都没有，就疑是幻觉了。如今圣人已去两千多年，今晚我在河边，我能感叹到什么？ 我找了一处离河更近的草丛坐下。人声远了，车声远了，一个人的世界，愈发地显得静谧，我什么都可以想，什么都可以不想。夜幕中有一只鸟惊慌地飞过，夜色遮盖了一切，令我叫不出它的名，它"吱呀"一声叫着远去，然后消失，好像一下子超越了时空，转瞬就是几万年。水草离我近了，我就听到了风过后，它嘶嘶的叫鸣。水声也更近了，它已经不是河的呼吸，而是一个妙龄女子的细语，又似一个浣纱女子轻轻地在戏水。循声而望，却只是一河静静流淌的水。这水已经流淌了亿万斯年，但我以为，今晚的水却不是昨晚的水，那水声就更不是了。可它弹奏的都是同一个音符，这是不是它在光阴里的回眸呢？ 听着水声，无形中我把它当做了我的小夜曲，一任它清扬的曲调轻敲我的肌肤。我感觉我此时更像一尾鱼，正在被它洗戳着自己沾染来的尘世的尘埃。而这样的洗戳曼妙，是水与身心的契合，让人达到了一种忘我。 应该是深夜了，风却还在低吼。身边的杨柳被风吹着，又诗意着河岸，我就疑那是少女纤细的长发。不禁看了看，月色下的杨柳果真婀娜着身子，似乎对河在说着什么呢。我就牵了一根杨柳的枝条，也有话对它说。我说，杨柳岸，晓风残月，我喜欢上了你。杨柳无言，令我也无言，一切似乎都在了无言里。 我放下杨柳的枝条，无言里一转身，就把河流和杨柳放在了身后。面前是来的路，我还得沿着它往回走，继续地回到我的生活，将自己置身于那些风尘的味道里。 田埂下的水杨柳 文/荏蓝葳蕤 在我家房前的田埂下，一个小小的角落里有丛枝叶似柳状的植物，记得已故的二爷爷曾经说过，这草就叫做水杨柳，还可以入药的，有清热解毒之功效。 印象里，这丛水杨柳已在我家的田埂下挺有些年头了，还记得当初是母亲喂养的猪上火不吃食，二爷爷就从山里的某一处溪涧边摘了点水杨柳喂给猪一吃，没想到还真见效了。后来二爷爷干脆就在山里挖了几株水杨柳，让母亲种在这靠近水边的田埂下，以备不时之需。从此，这水杨柳便算是在此安家了。 虽说这只是几株野草，但因为有了亲手栽种的心血，更因为它还有入药的功用吧，我倒对它多生出了几分关注来了，无事的时候总会去田埂边看看。还记得有一次，是寒假的某天吧，我站在田埂上，很自然地去寻找水杨柳的身影，却遍寻无果，还以为它受不了严寒，冻死了，心里不免一阵怅然。不曾想春暖花开时节，竟又看到了水杨柳嫩绿的枝丫了，原来它不是冻死了，而是为了躲避严寒冬眠了一阵而已。 就这样一年一年地长着，不知不觉间，这水杨柳竟已长成如此葱茏的一丛了，它总是春荣冬枯，如此周而复始着。可是那位曾经把它从山野间寻到并带回来的我的二爷爷呢，却早已长眠在那片生长水杨柳的山野间了。 二爷爷是我爷爷的亲哥哥。从我记事起，二爷爷就是一个人过生活的，他是个倔强而又古怪的老头，有什么事都不大喜欢麻烦别人的。印象里他总穿着青色的布褂和灰黑色的长裤，古铜色的脸上爬满了深浅不一的皱纹，一看就是饱经沧桑的模样。一双手枯黑瘦长，而左手的食指与中指间更是黑得发亮，这是常年累月被烟熏留下的。二爷爷也好喝点酒的，但他总是很注意，从不过量。说起二爷爷，我也总会想到牛，因为他生前常常养头牛，一来是做个伴，二来也能当个营生，养活自个。还记得小的时候，家里人多，日子过得紧巴巴的，二爷爷每次从外面弄点好吃的回来，总要给我们几个小的留点解馋，用他的话说叫“打牙祭”. 二爷爷也是挺喜欢小孩子的，有时晚上无事，还会给我们几个小鬼讲讲以前的旧事，或教我们一起过去的老规矩。我只知道他有两个孙女和一个孙子，但从未听他提起过他儿子的事。后来是听母亲说起那些陈年往事，才知道在二爷爷挺年轻的时候，二奶奶给留下一个儿子就去世了，后来儿子好不容易成了家有了孩子，却得了不治之症，最后也离他而去了，三个孙儿也随母改嫁去了别家，从此二爷爷就开始了一个人孤苦伶仃的生活。用母亲的话说：二爷爷早年丧妻，中年丧子，着实是个可怜的苦命之人。为此母亲总会尽力帮帮他，没事给他洗洗床单缝缝衣服什么的，而二爷爷也总喜欢来我家坐坐，天南海北地聊聊天什么的。只是后来母亲和二爷爷之间因些误会而生了嫌隙，且两人又皆是要强之人，因而彼此在很长时间里竟都不再言语，而二爷爷也执拗地再不来家里坐坐了，只是每次遇着我们从学校放假归来，总不免要关心几句的。后来母亲在二爷爷弥留之际还是赶到了他的床前，两人最终消除了隔阂重又和好，只是二爷爷也终究再没机会来我家唠唠家常了。 二爷爷是自己喝农药死的。还记得二爷爷刚过七十，就开始自己念叨：将来若一个人老得动不了了，就自己准备点药自我了结了，免得连累别人伺候。大部分人都当那是一个老人的玩笑话，父亲母亲倒真有几分担心，所以每次听这话总要劝解二爷爷一番的。可没想到，二爷爷还是在自己卧病在床后，选择了这条不归的绝路，甚至在走之前还自己把墓地都选好了的。那时我正在外读大学，突然有一天和母亲通电话，才听说二爷爷去世的消息，真的是既惊讶又难受。那天晚上，当室友们都熟睡以后，我一个人躲在被子里，任悲伤的泪水爬了满脸，枕头也失了一大片。 从此，萋萋荒草丛中又多了一方矮矮的坟墓，那里长眠着我的二爷爷，每年的清明节，我都会去看看他，给他烧几张纸，聊以寄慰心里的哀思。偶尔，他也会出现在我的梦里，仍是穿着当年的青褂灰裤，被烟熏烤过的干瘦的手上，拿着几株柔嫩的水杨柳，饱经沧桑的脸上噙着笑，轻轻地向我走来……我突然有些理解二爷爷的选择了，经历了太多的世事变故之后，也许他真的看透了：人活着，到底真是太难太难了吧，还不如一株山野间的水杨柳来得自在轻松。 随着二爷爷的离逝，与他有关的一切都渐渐淡出人们的记忆了吧？可在我的心里，自二爷爷从山野间把那几株水杨柳栽种在我家房前的田埂下那天起，他与水杨柳就牵起了扯不断的关联了。每每看到田埂下的水杨柳，我总会想起自己曾经有位苦命的倔强爷爷。我想，只要这水杨柳一直生长着，二爷爷也就一直都在吧？听说，二爷爷的孙子也添了儿子呢，想来，二爷爷定是会乐得合不拢嘴的吧？瞧，田埂下的水杨柳也长得甚是翠绿呢！ 二爷爷名叫子石，但人们都更习惯叫他晌午伯或晌午叔，听说他是在大晌午的阳光炙烤里出生的。可我想，二爷爷或许也该叫--田埂下的水杨柳吧？ 谨以此怀念我那些逝去的亲人及与他们有关的一切！ 梧桐及其他 文/徐芳 在庞大的树家族中，梧桐是树类的叛逆。它们献媚于人类。在我生活的这座城市，纬度和经度构成的气候带适合于它们蓬勃生长和繁衍。它们在夏天制造出一片又一片浓荫，它们在秋天以硕大的落叶制造凋零的氛围，它们在冬天拒绝雪和冬云的压迫。 我想我的讨厌或喜欢，和我的童年印象有关。我度过童年的新村，是个有着悠久历史的工人新村。那时，它的马路两侧不长梧桐，而是长着两排高高大大的杨柳。我不喜欢它们，或者说，无所谓喜欢或者不喜欢，我根本不去注意它们。我只知道在杨柳的枝丫中间总有一个或几个鸟窝，在夏天行走在杨柳的树影之下时，冷不防还会有“洋割（音lá）子”的刺毛落在我的颈窝，疼得我叫爹叫娘。 母亲，总会用她疲累的双手，摸索着在我的金黄的汗毛丛中辨识那并不容易区分的“洋割子”刺毛，那刺毛的颜色只是比汗毛略微深些。在我的记忆中，作为边道树的杨柳却是适合于鸟窝、适合于洋割子的。如果用另一种语言来表述，就意味着我仍然喜欢杨柳发散出浓郁的自然生态的气息，以及它们在唐诗宋词里只属于中国心灵可以意会的人文气息。 然而都市拒绝杨柳。都市在制造自然景观时是极为功利的。它拒绝杨柳的理由，如同它拒绝在马路边沿栽种荆棘、栽种漆树一样。如果我是一棵树，如果我有选择的权利的话，我一定不选择城市，而选择和我们姐妹们、兄弟们在一起。在山冈、在河滩、在人所抵达不到的地方，按照祖先的遗传法则，按照自己的意志生根、发芽，即使腐烂在泥土里，也为家族的繁衍作一份最后的贡献。 不论怎么说，不论我怎样想成为树的一部分，我都不可能成为一棵树。白玉簪再俏也成不了路的梢头，红蔷薇躲进了千家万户阳台上的花盆中；紫木槿欣欣，却只在各家园子里生长……因而，让我隐隐感到悲哀的是：我所栖身的这座都市，道边的树几乎统一为高大的梧桐（所谓市树）所取代了。 春风杨柳 文/子薇 世上美好的相遇有多种，杨柳遇春光，是其中之一种。春风拂过，细小的叶芽从渐渐泛青的枝条上钻出来，待我们回过神时，柳树已是遍体新绿，醉人的清新让人无尽销魂。 柳树，最早出自《诗经》，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”离家时，是春天，柳丝轻扬，妩媚妖娆；归来时，雨雪交加，寒意弥漫。或许，他经历了太多的困苦和艰难，但是，毕竟归来了，所有的风霜雨雪，都在团聚的温暖里，融化了消散了。我看到了久违的笑容，那笑容，真切，洋溢着发自内心的欣慰和温暖。 无心插柳柳成荫。所有的成语，都有它言之凿凿的来头。插，让人明了，你剪一截柳枝，插进土里，它便活了，不仅活了，而且，一枝成一树，一树发数枝，发千条，发万条——万条垂下绿丝绦。犹记得，年少时，我总爱攀上柳树，折一根长长的柳枝，弯成一圈，固定住，戴在头上，兴味盎然，无尽欣喜，仿佛自己成了一株蓬勃向上的树。 眉如柳叶，腰柔如柳，只这两处，似一幅素描，一个美人已经跃然纸上、如在眼前了。初春的杨柳，是飞翔的姿态，如自由的小鸟，如蓝天上的白云，如孩子毫无杂质的明媚如春光的眼眸，无邪地打量着这个欣欣向荣的世界；初春的杨柳，是临水照花人，没有搔首弄姿的做作，一顾一盼一抬眉一回首之间，皆凝聚着真实自然的亲切和美好；初春的杨柳，是黛玉初见宝玉，少女怀春，少年多情，每一根柳丝每一片叶芽里，都蕴含着涓涓溪流般的生命力，有些青涩，有些腼腆，或许，也有些惆怅和忧伤，即便如此，无改总体向上的基调——有青春打底，有年少撑腰，多好，少年不识愁滋味啊。 有两年，我的住处距离一口湖泊很近，晚饭后便去走走。湖泊四周种满了垂柳，无数碧绿的枝条从高处悬挂下来，帘幕似的，一重又一重，鸟们在枝条间来回穿梭。垂柳落进湖里，湖里又自成另一个缤纷的世界。若是盛夏，日头落得迟，晚霞铺在枝叶间，铺在湖面上，铺在我的脸上身上，我围绕着湖泊一遍一遍地走，不舍离去。 周末去朋友家里吃饭，一碟碟一盘盘的，犹如明媚春光，犹如柳丝轻扬，所有的菜肴，都是那么的明丽婉转，该扬眉时扬眉，该颔首时颔首。鱼肉荤腥的碟边盘边，摆放着一道道撩人食欲的景致，有西红柿做成的玫瑰，有黄瓜切成的细丝，有清洗干净的苦菊，如此，原本端方四正的菜肴们，便平添了几许风流。富含蛋白质的一桌子菜，因为有了千丝万缕或红或绿、娇艳欲滴的菜蔬的点缀，油腻的感觉于感观上被中和了大半，我们味蕾和胃口的积极性刹那间被充分地调动起来。美味与味蕾的抵死缠绵，仿佛于水边看柳，又仿佛把春光尽揽怀中，我们很贪婪，我们很满足。 从朋友家里出来，走在公园里，浓郁的春光春色携着温煦的阳光落在我们身上。隔着清粼粼的水渠，我看见一个秀丽的女孩坐在一把椅子上，手里捧着一本书，远远地，我看见有正在观赏春色的人，禁不住地停下来，拿镜头对着她按下去，一下又一下。 没有一种树像杨柳这样婀娜多姿的，虽然只是素雅的一树枝条，没有花的点缀，却比好些个缀满花朵的树们更好看耐看。在水边，于一株柳树下席地而坐，所有的春光，便在婆娑的绿意里，涉水而来。 春天若是没有柳树的衬托，定会失色不少。其实，哪一个季节，若是没有柳树的点缀，都会失色很多。初春的杨柳，娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二月初；盛夏的杨柳，美艳热情如少妇；到了秋天，那杨柳，虽是徐老半娘，却是风韵犹存；万物凋零的深冬，杨柳的叶片枯萎落尽，点点绿意，蹒跚着离去，光秃秃的枝丫上，写满了寂寞和苍凉，尽管如此，其风骨尚在，你若是用心细细地品味观赏，会发出由衷的赞叹——看得出来，年轻的时候，那是个一等一的美人。 青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。青梅结子，形小如豆；柳叶舒展，状如黛眉；日子一天一天地长起来，气候一日暖似一日；蝴蝶翩然，纷纷起舞。时间飞快，说话时，已是暮春。 春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。这是毛泽东的诗作，从寻常的景物描写，一下子飞升到了广阔高远的境地，自然而然，圆融宛转，常人不能为之。 春在雨水中抬起头 文/马浩 谚曰，七九六十三，路上行人把衣单。意思是说，天气转暖了，路上行人走的冒汗了，脱掉身上的厚衣服。雨水节气，便在七九里头，冬寒殆尽，河边、道旁的柳枝吐翠，千丝万条，随风摇曳，犹如烟笼。 俗话说，有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。在乡村，此时，可以插柳了。诗文中，柳往往与杨形影不离，而今，看着杨柳，怎么看都不会是一路，无论从树的外形，树的枝叶，尤其是树叶的生发与凋落，完全不在一个节拍上，其中，一定有其因由，据说隋炀帝杨广开凿大运河，在河堤夹道栽植柳树，便以杨姓赐给柳树。 柳树上，挑选光滑匀称的柳枝砍下来，俗称柳栽子，你若让柳栽子一直这么躺在地上，时间长了，它就是一根干木棍，若把它栽植在土里，它就是一颗树，别的树木没有根，是很难成活的，柳树却不同，它能插地生根，叶芽便会在木棍上吐出来，长成参天大树。柳树不但可以用木棍栽植，用柳条同样可以习成柳树苗，方法很简单，把柳条剁成节，一拃多长，砸在田地里，露出一点头来，民间称之砸地牛，不久，柳芽便会从露出来的“牛角”上发芽抽枝，柳树这一特色，杨树完全有，在乡村，砸杨树地牛，远远多于柳树，在用途方面，杨树比柳树更加实用。 有时，用杨柳枝条插一圈篱笆院，都能成活，当然，这与节气时令有关，雨水之时，天气回暖，雨水充沛，地气温和，适宜杨柳的栽插。在这一点上，杨柳有着共同之处，再有杨柳都在初夏时吐絮。杨柳合称，未必就是柳树姓杨。《诗经》中有“昔我往矣，杨柳依依”的句子，那时，隋炀帝杨广尚不知在哪里玩鬼火呢。 此时，远在山间的春笋，河滩的蒌蒿，在毛毛的细雨中，在熏风的瑞气里，露出了春的生机，山间一颗颗破土而出的春笋，河滩片片青碧的蒌蒿。 背着竹篓从山间挖来新鲜的竹笋，挎着竹篮到河滩采来蒌蒿，年还在身后，感觉并未走远，腊肉香肠，配以时令野鲜，能品味出春天的味道来。 河中流淌着春水，水清冽，鱼鲜美，正可捕鱼。 村里，有位善垂钓的老者，雨水时节一到，它便拿着小木凳，到河边钓鱼，他是个有趣的老头，他钓鱼通常带着煤油炉，小锅，盐，筷子，自然少不了酒，到河边，寻一垂钓佳处（凭着他的钓鱼经验，知道哪里鱼多），摆好小木凳子，放好煤油炉，用锅舀河中的水，点火烧水，这才开始举杆钓鱼，好像鱼在排队等着他来钓，鱼钩一下水，便有鱼儿来咬钩，鱼儿一上岸，便就地收拾好，放进小锅中，煮熟了佐酒，酒喝好了，他也收杆了，踩着深深浅浅的步子，回家。 他是乡村的闲人，农人却没有这么清闲了，这个时节，农活春草一般开始冒头。把粪摊开来晒一晒，早上摊开，晚上堆上，晾晒几天，推起来用泥封上，备着做作物的底肥；田里的活也出来了，开始整歇茬的土地了，过去，农人对待土地非常地用心，推己及土，把土地视为亲友，人干活会累，地生长庄稼也会累，农人便让土地歇一歇，不能它播种，又怕野草乘机，便把土地翻耕起来，让它晒着太阳，好好歇着，不像现在，不但不让土地歇着，想尽一切办法把土地利用起来，不给半点喘息的时间，间作套种，冬天塑料大棚聚温，夏天黑网大棚去热，土地没有力气怎么办呢？给土地吃各种各样的化肥。 那时，农人相信天时节令，跟着节气走，土地长庄稼累了，让它歇一歇，给她们上农家肥，也不在一块土地上上重复种一种作物，今年种玉米，明年就栽山芋，后年点黄豆，春天该耕的耕，该种的种。 “天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”春天，是在雨水时节慢慢抬起头来的。 给柳树点赞 文/杨长华 早春二月，家门口小河边一排柳树经过一冬的歇息，在春风吹拂下，甩着长丝迫不及待地苏醒。柳丝上已吐出一粒粒绿珠，性急的已伸出一两片小嫩叶，在不远处看去，犹如一串串翡翠项链，在风中舞动，漂亮极了。不由使人想起唐代诗人贺知章《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 柳树是我国的原生树种，已有2000多年的栽培历史，属落叶大乔木。又名：水柳、垂杨柳、清明柳等。植物学上把它归于：种子植物门，双子叶植物纲，木兰纲，杨柳目，杨柳科，柳属，有250多个品种。 柳树对人们的贡献很大，先说药用价值：柳叶、柳皮、柳根都可以入药,能除痰、明目、消热、防风。它的主干，那可是高档家具的用才。还有那风情万种的柳条，无论是编个花篮，还是编成筐，都能让你把春天装回家。婀娜多姿的柳条也是孩子们的喜爱，摘一片树叶，含在唇边，或者折一截柳枝做个柳笛，立时，一段《小放牛》便响满原野。而将柳条编成个花环，往头上一戴，回家的路上充满了童真的欢乐。柳树也是年轻人的最爱：“月上柳梢头，人约黄昏后。”什么地方？当然是柳树下小河旁了。 其实最爱柳的是文人墨客，你看从古到今描写柳树的诗文，可以说浩如烟海。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”这是唐诗的风骚；“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”那是宋词的韵味；“柳丝舞困小蛮腰”，“杨柳秋千院中，啼莺柳燕，小桥流水飞红。”这可是元曲的浅唱。而“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”这可是一代伟人的手笔 ，不说绝后，至少是空前的。 文人与柳的趣事也很多，送客的就有：“春风知别苦，不遣柳条青”，“长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。”而且还要“折一枝灞桥柳”；连喝饯行酒也有拿柳树作词，最有名气的当数《阳关三叠》客舍青青柳色新了。就是喝醉了，醒酒也要到柳树下，“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”喝到这份上，柳三变真是牛人一个。文人说柳的趣事多了去了。 柳树也很美，美化了环境，你看公园临水处，有了几棵柳树，柳丝在水面上随风飘荡，那风景立马就上一档次。盐城的古八景，“杨楼翠霭”“范堤烟雨”均因柳而来。因太白一句“烟花三月下扬州”则成就了一座城市。到瘦西湖看什么？不就是一城烟雨，半城柳树嘛。而扬州也成了文人、商贾、官员、丽人的向往之地。“腰缠十万贯，骑鹤下扬州。”就是对柳树的贡献和魅力的最好诠释。可以说在哪里都少不了它的倩影。 柳树在民间也有许多亮点，年画有杨柳青年画，民俗有清明门头要插柳的说法。更有厉害的，有个城市就叫“柳州”，那地方没有去过，估计那里柳树特别多了。还有人干脆以柳为姓，柳姓的名人可就太多了，书法好的柳公权，文章好的柳宗元，词制的好的柳永，当官的柳公绰、柳奭，女子名气大的莫过于柳如是了……就是神话故事里杨柳枝也是观音菩萨手中的法宝，不管有多大的损害，只要菩萨把杨柳枝一摇，洒几滴杨柳水，一切都搞定，恢复如初。 当然了柳的争议也比较多，比如说一个女子不贞洁，就说那人是“水性杨花”，“癫狂柳絮随风去”或者是“残花败柳”。而形容女子眼眉漂亮：则说是柳叶眉。形容女子苗条：则说是杨柳细腰，“隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。”形容女子温柔：“桃李多妩媚，杨柳更温柔。”而“无情而最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”则就是文人的牢骚了。 |
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