| 词语 | 余英 |
| 造句 |
1、海内外硕学鸿儒如季羡林、饶宗颐、钱仲联、柳存仁、余英时、杜维明等人,均高度评价此刊。 2、“致良知”之教以唤醒社会大众的良知为主要的任务，所以我称之为“觉民行道”。余英时 3、凤泊鸾飘廿九霜，如何未老便还乡。此行看遍边关月，不见江南总断肠。余英时 4、站在面前的余英容身材瘦弱,脸上写满了人生的沧桑,与她48岁的年龄很不相称。 5、林纾的愤怒起于他深信北京大学师生“覆孔孟、铲伦常”之举足以败坏人心，使“中国之命如缕丝”。从此以后，五四运动破坏了中国的旧道德，几乎成了保守主义者的共同看法。余英时 6、老扁笑着喊了声,对余英红误会林芳芳是他女朋友的事,他也不做解释,这厮心里贼着呢,就想看林芳芳有什么样的反应。 7、一是唱戏,我听余英时先生说,唱戏大概是杨先生最顶尖的业余爱好,他唱老生戏的水平极高,是可以灌唱片的;第二是打麻将和下围棋。 8、明太祖洪武十三年（1380）废除相职，从此“士”在朝廷上便失去了一个权力的凝聚点，即使仅仅是象征性的。……黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝废丞相始也”。余英时 9、宋代朝廷对进士又特别尊重，故有“焚香礼进士”之说。“民”成为“进士”之后自然会发展出对国家的认同感和责任感。这是宋代出现“士以天下为己任”意识的主要原因。换句话说，他们已自认为是政治主体，不仅是文化主题或道德主体而已。余英时 10、从社会史的观点看，五四以后中国传统的民间社会正开始向现代的公民社会转化；中国人的价值观念也在随着这个转化而不断的调整。余英时 11、明末清初的第一代天主教徒》是黄一农先生探究明末清初之际中国天主教历史的专著,余英时曾以“体大思精”四个字评价此书。 12、一弯残月渡流沙，访古归来兴倍赊。留得乡音皤却鬓，不知何处是吾家。余英时 13、晌饭在欢声笑语中结束,老扁吃得大呼过瘾,拍着圆滚滚的肚皮,一个劲地夸赞余英红的厨艺好,直嚷着要请她去自己的酒楼里掌勺,专门做乡土特色的小菜。 14、接余英时先生来电话,谓约和陈荣捷教授等三人于八月二日合请我在纽约吃饭。 |
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