| 词语 | 烟雨的作文 |
| 释义 | 烟雨的作文 篇1 江南的雨，像思念，像乡愁，总是幽幽地闯进了人的心底，让人在不经意间就会想起来，而且挥之不去。 江南的优雅文化中，也因为江南烟雨的参与，在清丽婉转的乐曲中又多了一份缠绵，都说江南的烟雨是多情的，清脆的声响敲击着恒古不变的节奏，延续着江南文化持久不变的一份想念。 远山的轮廓在轻烟和细雨中变得淡了，随着轻烟起伏而若隐若现。 透过木质的窗棂，眺望着雨中的山、雨中的水、雨中的江南，淡若水墨，却不失文化的厚重，雨声清脆，回响着千百年来的包容。 飘缈的烟雨把江南曾经的蛮荒和战乱轻轻包裹，却并不是要人忘记“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。江南人用自己的方式诠释和读写着历史，用浓妆淡抹总相宜的笔调或轻或重地记载和传承。 历史的风尘在江南被烟雨洗净了，剩下的是赤裸裸的历史真相，但江南人用一惯的优雅和宽容接受着历史的残酷和血腥，用诗文的雨涤荡人的灵魂。 江南的雨，几千年来一直这样缠绕着江南的水，是的，一直都这样…… 烟雨的作文 篇2 家乡让我回味无穷，家乡里的点点滴滴流露出儿时的童趣，现在慢慢长大的我们，多么希望回到儿时，无忧无虑。 繁星点点的天空，给黑暗的天空装上色彩，一家人坐在天空下畅聊着今年的丰收，儿时的我们找席子，睡在院子里，数着天上的繁星，唱着童谣，那时候看着天空，当有一架飞机飞过的时候，我们都会说搭我们去南宁，那时候根本不知道什么叫南宁，我们只知道跟着童谣来唱，其实那是我们期待的远方。 我们慢慢长大，慢慢走出了童年，现在的人也搬离了老家，老家现在有的房屋已经倒塌，但是我们的回忆依旧还在，我依然怀念以前满院子的人，坐在一起闲聊。那时候的我们，成群结队的玩游戏，抓迷藏、打牌、玩棋、玩卡通人物等，无忧无虑，现在我们长大了，慢慢远离了，奔赴社会，到年回来也没见上几次，因为有的住的不近，现在去的人也慢慢成熟起来，时间冲走了我们的童心，也告诫我们玩的年龄已经过了，该收心了。 想起那个夏日的午后，我们光着脚，走在铺满小石子的路上，炎热的夏天给了我们奔跑的力量，我们比赛着谁在小石子的路上跑的快，那流露出来的汗水正是我们的欢乐。坐在走廊里吃着冰棍，给炎热的夏天送来一阵清风，吹着我们的黄皮肤，心情自然舒畅。 秋日的天空，黄昏点点，秋收的喜悦打响了，稻田上父母忙碌的身影，田埂上坐着的我们，等父母收好割好稻谷，我们就在收割好的稻田里捡遗穗，稻香弥漫在我们的上空。 冬日的寒冷并不能冻结我们跃动的心，穿着厚衣，带着手套，反正装备都全，依旧嬉戏着，大人们早就躲在家里取暖，不知道寒冷的我们，追逐打闹。到年时候我们更是兴奋，穿着新衣，吃着家乡的粽子，抱着喜庆的心情，去恭贺新春。 家乡现在这个季节应该是收获花生，花生家家户户都种有，我们家收割的时候经常下雨，雨水悄然而下，打湿了我们，我们找了张纸披在身上，但由于雨太大我们不免被淋湿，我们继续拔花生，把花生放在雨下清洗，节省了我们去掉花生上的泥的时间，看着被雨水清洗出白白胖胖的花生，我们心里美滋滋的。 现在也是龙眼成熟的季节，每当吃到龙眼时，我就知道那是夏天的感觉。舅舅家最多了，每年都叫我去他们家摘，爬上树枝，被硕果累累的龙眼敲打着，好像在告诉我不要调皮，要小心，我也警惕着，万一摔下有得我疼了。龙眼是夏天的象征，也是我们嘴里的馋食，那时候妈妈想吃龙眼，我就从家里跑到果地，先吃个饱，再摘龙眼回去给工作回来的妈妈吃，然后踏着夕阳回去，回到家中，妈妈以为我去哪里玩，一看我手中的龙眼，笑眯眯的摸摸我的头，那一刻的感受无法表达出来。 家乡的一年四季都有我熟悉的回忆，每一个角落都是那么的熟悉，我依然记得夕阳下跑动的我们，挥洒着汗水绽放出笑脸，那一刻的记忆依旧清晰。 烟雨的作文 篇3 风飘飘，一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，走进赤壁走进苏轼的人生。 “老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。”22岁便考中进士的苏轼怀揣着令欧阳修也“不觉汗出”的才气与“修身治国平天下”的入世思想与政治抱负，他直言陈谏，要求革除弊政。“遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之”更以一句“豆叶几时黄”道出了心怀天下的胸襟与“猛志逸四海”的拳拳报国心。 然而生性率真放荡不羁的他并不能得到朝庭的重用，反而被一群官场上的奸佞小人陷害，弹劾入狱，最终酿成“乌台诗案”，被贬黄州。 “小舟从此逝，江海寄余生”，苦难可以沉沦人，却也可以成就人。 “缺月挂疏桐，缥渺孤鸿影，拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是的，黄州的赤壁给苏轼从高峰到低谷的落差，苏轼回赠以淡然，他躬耕于荒地，筑茅屋，体会大自然的原始意味，自得其乐，独享这份难得的恬然与淡定。于是在赤壁，他写下了不朽的诗篇，完成了一次永载史册的'文化突围。 赤壁那浩荡东去的大江，洗去了苏轼原有的光环，苏轼回以一份超脱。他拄竹杖，履芒鞋，他莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，他“回首向来萧度处”，只愿“也无风雨也天晴”。余秋雨先生在《苏东坡突围》中说“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。” 赤壁上那一片赤红色的陡峭石坡隔绝了外界的嘈杂，而就在这里，苏轼成熟了，成熟了这灭寂后的重生。这种成熟是一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向外界申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须伸张的厚实，一种并不陡峭的高度。正因如此，赤壁注定与这位伤痕累累的突围者进行一次又一次继往开来的对话。 可以说，苏东坡没有了“只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁”的哀怨，更多的是“大江东去”的豪情，少了些“杨柳岸、晓风残月”的多愁善感，却多了些“人有悲欢离合、月有阴晴圆缺”的豁达。 是的，苦难没有磨去他的才情，反而使他成就了一种人格，这种人格“上可陪玉皇大帝，下可陪田院乞儿”，是一种具有蟒蛇的智慧、兼有鸽子的温柔宽厚的人格，是一种令人仰之弥高，钻之弥坚的人格。他并非居住于山坡上，而是居住在自己的人格里。他在翁牖绳枢中体验生之快乐，在颠踬的人生中保持活的尊严，在喧嚣中找到宁静，在荒凉中找到绿洲，在人生坎坷中，在生命不堪承受的苦难中，他一蓑烟雨任平生! |
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