| 词语 | 国学文案简短 |
| 释义 | 1、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸） 2、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 3、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 4、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 5、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 6、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） 7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子公孙丑》 8、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。——张载《正蒙》 9、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公 10、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 11、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊） 12、己所不欲，勿施于人。 （论语颜渊） 13、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 14、信言不美，美言不信。（老子） 15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》 16、信言不美，美言不信。（老子） 17、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣） 18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 19、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 20、修身、齐家、治国、平天下。——《大学》 21、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 22、居安思危，思则有备，有备无患。 （左传） 23、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸） 24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》 25、鹬蚌相争，渔翁得利。——《战国策》 26、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 27、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》 28、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 29、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》 30、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 31、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 32、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记） 33、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） 34、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而） 35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路） 36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 37、大道之行，天下为公。 （礼记礼运） 38、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政） 39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》 40、工欲善其事，必先利其器。 （论语卫灵公） 41、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕） 42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 （老子） 43、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 44、水至清则无鱼，人至察则无徒。——《大戴礼记》 45、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记） 46、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚） 47、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 48、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》 49、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语述而） 50、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》 51、功不可以虚成，名不可以伪立。——《答宾戏》 52、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 53、诚于此，动于彼，神之道与！——张载《正蒙》 54、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 （论语雍也） 55、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚） 56、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》 57、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政） 58、敏而好学，不耻下问。（论语公冶长） 59、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》 60、尺有所短，寸有所长。 （楚辞卜居） 61、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》 62、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记） 63、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易》 64、大道之行，天下为公。 （礼记礼运） 65、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语子罕） 66、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而） 67、多行不义必自毙。——《左传》 68、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 （论语） 69、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——《史记高祖本纪》 70、知人者智，自知者明。（老子） 71、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记） 72、知人者智，自知者明。（老子） 73、极其大而后中可求，止其中而后大可有。——张载《正蒙》 74、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》 75、多行不义必自毙。 （左传） 76、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 77、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语》 78、水则载舟，水则覆舟。——《荀子》 |
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